Que o Senhor então nos dê mais seridade e comprometimento em nossa vida cristã para encararmos esse inevitavel Dia de Jugamento que virá!
Evandro C.S Junior, 15 de Junho de 2010
Que o Senhor então nos dê mais seridade e comprometimento em nossa vida cristã para encararmos esse inevitavel Dia de Jugamento que virá!
Evandro C.S Junior, 15 de Junho de 2010

Tamanha a rapidez com que a igreja evangélica brasileira tem sido modificada , que se torna até mesmo difícil acompanhar todas as novas “ondas” americanizadas que invadem a igreja no Brasil desde os mais celebres púlpitos até as menores congregações.
Vemos de tudo: estratégias inúmeras para crescimento de igreja, atos proféticos, dança ungida, dores de parto profética, vomito santo, unção do riso, dente de ouro, lenço ungido, unção de animais, culto temático, boite gospel, motel gospel e etc ( ufa!não dá pra se colocar tudo aqui, pode ser que já tenha aparecido alguma coisa enquanto escrevo agora).
Enfim, qual motivo de tantas novidades? Realmente tudo isso está correto no sentido bíblico? Já ouvi certo pastorneopentecostal( que jura ser um pentecostal clássico; a maioria são assim) criticar fortemente algumas atitudes como copo d’agua em cima da tv, rosa ungida e outros abusos, e ao mesmo tempo o vejo entrando no templo com uma gigantesca replica da arca da aliança, ungindo as ruas do bairro pela manhã, adotando o sistema de “palavra de oferta”(que não passa de persuasão pra comover ou amedrontar os ofertantes ) e mais tantas outras coisas que são invenções de homens.
Já ouvi falar até de uma igreja aqui em Fortaleza que o pastor anunciando o retorno do messias e um novo tempo de milagres para aquela igreja, decidiu entrar na mesma com um jumento(?) e os membros em delírio aplaudiam aquele momento e com lagrimas gritavam HOSANA. Sem falar contudo, de lideres que para marcarem territórios espirituais urinam nas ruas afim de declararem nas regiões celestiais que aquele lugar agora é do Senhor Jesus, em fim ainda há lugares que muitas coisas bizarras permanecem no anonimato.
Vejamos alguns motivos dos que assim fazem:
*Um argumento básico dos que realizam atos proféticos, é que aquelas coisas ali representadas não possuem poder nenhum mas são apenas símbolos.
Resposta: Quanto a esta prática é bom lembrar que ato profético não é mandamento; amar uns aos outros, o decálogo e os preceitos do evangelho sim(Ex 20,Jo 15.12, Rm 13.9, I Ts 4.1), por isso o líder não pode desprestigiar e martirizar no púlpito aquele irmão que não deseja fazê-lo, pois não está pecando ou quebrando mandamento algum.
Quanto ao simbolismo usado como pretexto para tal pratica,eu pergunto: se o propósito é espiritual ou seja invisível e se os objetos ali utilizados não possuem poder em si mesmos, então pra quê se utilizar algo tangível, físico, visível e que possa inspirar mais confiança? Ou não é verdade que o cristão anda por fé e não por vista? Não seria mais bíblico simplesmente orarmos(ou não cremos no poder de uma simples oração)? Acaso Jesus, os apóstolos, e tantos outros cristãos sinceros não oraram simplesmente e grandes coisas aconteceram (Mc6.41;Lc1.31;At.1.14;Tg.5.13)?
O que acontece é que: ORA, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem. (Hebreus 11 : 1 ABSVD).Mas para o ato profético somente a fé no invisível não basta, é necessário uma espécie de muleta para ajudar a crê, algo para fortalecer a fé vacilante ou coisa assim. Geralmente se nega isso com palavras mas a pratica não nega o fato.
Observemos que o único simbolismo(se podemos chamar assim) que Cristo deixou na igreja foi somente o batismo e a santa ceia (Mt 28.19;I Co 11.23-25).
*A bíblia diz: tudo o que ligares na terra será ligado no céu.
Resposta: Em qual contexto Jesus falou essas palavras, foi por acaso para ensinar os discípulos a urinarem nas ruas, para fazê-los entrar na igreja com uma arca de madeira pintada de ouro nas costas, para ensiná-los a entrar num templo montado num burrico, foi para fazer com que as pessoas ficassem procurando qualquer pingo de “suor ungido” para curá-las e assim aumentar o salário e a fama mundial do poder de Deus na vida dos seusdiscípulos?
Não! Vejamos o texto de Mt 18.15-22 : 15 Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão;
16 Mas, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda a palavra seja confirmada.
17 E, se não as escutar, dize-o à igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.
18 Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu.
19 Também vos digo que, se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus.
20 Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.
A NTLH traduz a palavra ligar por proibir, e o contexto confirma o termo. Mas a proibição de quê? Para a comunhão com a igreja; alias esse é o motivo que Jesus explicou todo o procedimento que a igreja deveria fazer antes de evitar comunhão com esse individuo. Se o mesmo não respondesse com arrependimento, então teria que ser desligado em termos de comunhão (cf. v. 17). Não se trata, como muita gente pensa, que Jesus aqui está entregando um cheque em branco para fazerem tudo o que quiserem utilizando apenas o nome de Jesus como “moeda”. Pelo o contrario, Ele está limitando o “tudo o que ligardes” (v.18) ao próprio contexto de como se deve tratar um irmão culpado.
Também é descrito em Jo 20.23 uma ordem de caráter disciplinar na ação de comunhão e perdão ratificada e abençoada pelo próprio Deus.
*Os personagens bíblicos fizeram, porque não faremos?
O principal motivo para se encontrar diversos problemas doutrinários em um igreja ou movimento, é exatamente uma deficiência na hermenêutica do grupo. Se alguém vê Davi dançando diante da arca, então automaticamente se cria uma DANÇA LITURGICA, porem não se observa que Davi dançou fora do templo, espontaneamente (e na dança litúrgica não há essa espontaneidade, pelo contrario se criam ministérios inteiros de coreografia ensaiada, congressos sobre dança e com um tempo e passos apropriados de acordo com a musica do momento dentro do templo), outro exemplo é quando se vê em At 19.12 o apostolo Paulo através de sus lenços e aventais expulsando demônios e curando enfermidades. Daí então aparecem lideres pingando “suor milagroso” no povo para serem curados, porem, o que não se observa é que o texto diz que os meios ali utilizados não era o suor do homem, mas apenas lenços e aventais, sem falar é claro, que esse texto é o único lugar da bíblia inteira a mencionar isoladamente esse fato.
Fico me perguntando porque os ditos pastores e lideres que seguem essa pratica e estimulam os membros a realizá-las, só seguem exemplos mais convenientes a eles próprios e não fazem “profeticamente” em outros casos.
Por que então não fazem:
- Uma campanha onde o próprio pastor tem que se casar com uma prostituta, conceber dela três filhos (Os 1.2)?
-Um ato profético em que o próprio líder tem que colocar um jugo de boi no pescoço e desfilar pelas ruas da cidade profetizando contra a política de sua cidade(Jr 27.2)?
-Ou um congresso de adoração profética em que os “levitas” matem a espada todo idólatra que encontrarem(Ex 32.28)?
Qual o problema de se fazer essas coisas?Não está na bíblia também? E quanto aos levitas, espiritualmente não são da tribo de Levi? Qual a razão que não fazem certas praticas descritas nas próprias escrituras?
A grande questão é que esses “apóstolos, bispos e pastores” somente fazem (ou na maioria das vezes mandam os seus membros fazerem) aquilo que é conveniente aos seus olhos altivos. Deveriam ser coerentes e praticarem então todos os outros exemplos bíblicos que serviram apenas como um propósito para aquela época, naquela circunstancias e para aquele povo!
*Sempre que realizamos atos proféticos alcançamos resultados.
Aqui está o velho pragmatismo americano disfarçado de piedade e eficiência. O fato é que segundo esse argumento a pergunta que se deve fazer ao se ter uma idéia nova não é: É CERTO? E SIM, DÁ CERTO?
Mas é lógico que o fim nunca justificará os meios. Ainda mais quando contraria a própria palavra de Deus ou não esta expressada de forma explicita em suas paginas.
Satanás sabe muito bem a preocupação com resultados que fascina o homem moderno, e o que ele faz então? Coloca aquilo que mais queremos como algo que deu certo para nos enganar e manter-nos refém do erro religioso. Deus não tem compromisso com quem é apaixonado por resultados e não por Sua santa palavra. Ainda que se tenha orado a Ele por determinada coisa, o Senhor mesmo assim permite tal ação de Satanás para a operação do erro nesses últimos dias.
Esse exagero de doutrinas errôneas que varrem s igrejas, é apenas por um motivo: FALTA DE LEITURA E ESTUDO BIBLICO. O aumento da teologia da prosperidade misturada com a ganância religiosa das massas apelando para curas, propriedades e sucesso em tudo, também tem ajudado esse caos que se concentram numa boa parte de evangélicos hoje. Muitos estão dormentes e tantos outros tem se deliciado nessa onda de prazeres que a falsa religião pode trazer e realmente traz. A minha pergunta sobre isso tudo é: ONDE VAMOS PARAR? E por favor, não me responda...
Evandro C.S.Junior,10 de Junho 2010
Que o Senhor Jesus no dê um coração que sinta odio pelo pecado, amor pela Sua causa e fixação pela santidade.
NÃO PODEMOS MAIS VIVER UMA VIDA CRISTÃ SEM INTENSIDADE E SEM TRISTEZA PELO PECADO... QUE DEUS TENHA MISERICORDIA DE NÓS!
Evandro C.S Junior, 09 de Junho 2010

“Amazing Grace, how sweet the sound, that saved a wretch like me…” *
(Espantosa [Espetacular] Graça, quão doce o som, que salvou um miserável como eu...)
Talvez seja essa uma das melhores maneiras de expressar a Graça de Deus: Um “doce som” (sweet the sound); uma maravilhosa melodia que penetra na alma do pecador e, semelhantemente como em Jericó, põe totalmente por terra suas muralhas (resistências).
No passado, homens tementes ao Senhor, definiram a graça de Deus como Irresistível **. Não que esta Graça, sendo poderosa - como de fato é -, desconsidere a vontade humana, mas que ao revelar-se, mostra-se de maneira tal que torna inconcebível a idéia de uma existência distante de Deus (o Doador da Graça).
Quando Deus, por sua Graça, chama o pecador, Ele o faz de maneira tal que uma única resposta é possível: “Eis-me aqui!”. Fora assim, prontamente, que responderam Moisés, Samuel e Isaías (Ex 3.4; 1 Sm 3.4; Is 6.8). Não fora assim com Maria também, que ao receber do anjo do Senhor o chamado para desempenhar seu papel no plano da redenção, respondeu imediatamente: “Aqui está a serva do Senhor; que se cumpra em mim conforme a tua palavra” (Lc 1.38)?.
Quando a vontade salvadora de Deus se apresenta ao homem, ali há salvação, independentemente de quão lastimável seja o estado daquela alma, pois é a vontade de Deus; como diz o apóstolo Paulo, “Pois quem jamais resistiu à Sua vontade?” (Rm 9.19b).
Foi assim na vida de Zaqueu. Ao receber o chamado de Jesus – “Zaqueu, desce depressa...” (Lc 19.5) – pode experimentar um encontro tão poderoso com a Graça de Deus que, sem que fosse necessária uma única palavra de exortação do Mestre, seu coração fora transformado a tal ponto que sua primeira iniciativa, em atitude de arrependimento, é endireitar seus caminhos: “Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais” (Lc 19.8). A resposta de Jesus é a confirmação do resultado de um encontro com o chamado (neste caso, inaudito) da Graça: “Hoje, houve salvação nesta casa...” (Lc 19.9). Que espetacular Graça é esta que salva até no silêncio? “Salva até por meio de um olhar...”?***
Também Levi, um publicano, estando assentado na coletoria, talvez distraído em seus afazeres e certamente alheio do que lhe aconteceria naquele momento, foi surpreendido pelo “doce som” da Graça de Deus e pode ouvir dos lábios do Mestre o chamado da salvação: “Segue-me!” (Lc 5.27; Mt 9.9; Mc 2.14). É maravilhoso lembrar qual sua reação diante deste acontecido: “Ele se levantou e, deixando tudo, o seguiu” (Lc 5.28).
Quão admirável é a Graça de Deus! Ela não somente se apresenta ao homem na forma de um chamado – meramente possibilitando uma resposta do ser humano –, mas, também, em forma de capacitação para responder ao chamado.
Se a Graça de Deus fosse-nos apresentada puramente em forma de chamado, esta não possibilitaria a salvação de ninguém, visto que o homem, em sua condição natural de “morto” espiritualmente (Ef 2.1) e “escravo do pecado” (Rm 6.17), seria, portanto, completamente incapaz de responder positivamente a este chamado da Graça, mas glórias sejam dadas ao nome do Senhor Jesus Cristo, pois Ele não somente nos chama, mas, capacita-nos a responder com fé a este chamado. Como escreveu Sinclair B. Ferguson: “Aquele que os chama cria neles a capacidade de responder, de forma que no próprio ato do chamado Ele os leva à nova vida”.¹ Jesus é o “Autor e Consumador da nossa fé” (Hb 12.2) e ao criar esta fé em nós, Ele não está simplesmente nos possibilitando a salvação, mas garantindo-a! Lembremos: “...pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie” (Ef 2.8,9); e, ainda: “Do Senhor é a salvação...” (Sl 3.8a). Onde podemos encontrar este que, tendo recebido o “dom de Deus” (a fé), permanecera a precipitar-se no abismo?
Não podemos esquecer, também, a obra que Deus, através do Espírito Santo, realiza na vida dos que Ele chama afim de capacitar. Esta obra, conhecida como “regeneração” ou “novo nascimento”, é a responsável por uma “transformação drástica e permanente no nível mais profundo da personalidade de uma pessoa... [onde] ...o envolvimento fundamental da pessoa com objetos e princípios abomináveis, aos quais servia, é cessado e ela se volta para Deus” ²; é a partir deste ponto que a fé nos é concedida, pois, “a regeneração precede a fé; isto é, a pessoa não nasce de novo pela fé, mas é capacitada a crer precisamente por Deus tê-la regenerado primeiro”. ³
As Sagradas Escrituras nos dizem que a obra de Deus é poderosíssima e que por meio dela passamos “da morte para a vida” (Jo 5.24) e “das trevas para a luz” (1 Pe 2.9); diz ainda: “Dar-lhes-ei um só coração, espírito novo porei dentro deles; tirarei da sua carne o coração de pedra e lhes darei coração de carne” (Ez 11.19); lemos também no livro de Atos dos Apóstolos, acerca de Lídia, que “o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia” (At 16.14b). Em suma, o que estas passagens ensinam é que Deus faz todo o trabalho em nos conduzir a Ele. Como Jesus afirmou: “Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer” (Jo 6.44a). Somos transformados pela ação sobrenatural do Espírito Santo de Deus, para que nós, que estávamos distantes de Deus e, por ocasião do pecado éramos “inimigos” (Rm 5.10; Tg 4.4; Cl 1.21) e “filhos da ira” (Ef 2.3); que não queríamos um relacionamento com Deus, mas através da intervenção dEle, operando em nós “tanto o querer como o realizar” (Fp 2.13), passamos a desejá-lo, possamos agora, de posse de uma nova natureza, nos achegar a Deus, escondidos à sombra da cruz, para, assim como Davi, declararmos: “Tudo vem de Ti, e das Tuas mãos To damos” (1 Cr 29.14).
Perceba que Deus predestinou pessoas para serem salvas (Rm 8.29,30; Ef 1.5,11); Ele enviou Seu Filho Unigênito, Jesus Cristo, para morrer em favor destas pessoas, além disso, o Espírito Santo faz esta tão poderosa obra na vida de cada uma destas pessoas, convencendo-as de seus pecados (Jo 16.8), dando-lhes nova vida (Rm 6.4), trazendo-as das trevas para a luz... Ou seja, o preço pago é muito alto! Deus fez tudo isso para que estas pessoas fossem conduzidas a Ele e não falhará
Podemos, por fim, perceber toda a plenitude da Graça de Deus, ao relembrarmos a extraordinária conversão de Saulo. Aqui temos um homem cujo objetivo era tão somente acabar com o cristianismo, mesmo que para isso tivesse que assassinar tantos cristãos quanto necessário. Em Atos 9.1 está escrito que ele respirava “ameaças e morte contra os discípulos do Senhor”. Em Atos 7.58, vemos Saulo presente no apedrejamento de um cristão chamado Estevão e no capítulo 8, versículo 1, lemos: “E Saulo consentia na sua morte”. Saulo, já convertido, mais tarde fala sobre as atrocidades que havia cometido, inclusive no caso de Estevão: “Eu disse: Senhor, eles bem sabem que eu encerrava em prisão e, nas sinagogas, açoitava os que criam
Certo dia, Saulo, tendo voluntariamente pedido autorização para prender os cristãos que encontrasse (At 9.1,2), viajou para a cidade de Damasco e, no meio do caminho, teve um encontro que mudou totalmente a sua vida; ele encontrou-se com a Graça Espetacular de Jesus Cristo. Saulo ouviu o “doce som” da voz do Mestre (At 9.4) e, dali em diante, tornou-se o Apóstolo Paulo, maior evangelista da igreja cristã e responsável pela maior parte das cartas que compõem o Novo Testamento. De perseguidor a perseguido; de alguém que aprisionava cristãos a aprisionado por amor a Cristo; aquele que ameaçava os discípulos, podia agora entregar a própria vida por eles. Quem pode trazer tamanha transformação a vida de alguém? Somente a Graça do Senhor! Saulo buscava esta transformação? Era desejo dele encontrar-se com o Cristo? Não, foi a Graça que o encontrou! Que Graça Espetacular!
“Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneça” (Jo 15.16a)
“Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna” (At 13.48)
“Pois quem jamais resistiu à Sua vontade?” (Rm 9.19b).
DEle recebemos a Salvação, por meio dEle somos transformados, para habitar com Ele no celeste porvir... “porque dEle, e por meio dEle, e para Ele são todas as coisas. A Ele, pois, a glória eternamente amém” (Rm 11.36).
Soli Deo Gloria
Nelson Ávila, 29 de maio de 2010.
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* Amazing Grace: Canção tradicional, com letra e música de John Newton (1725 – 1807). No epitáfio de Newton, escrito por ele mesmo, lia-se: “John Newton, caixeiro. Uma vez infiel e libertino, traficante de escravos na África, mas que pela rica misericórdia de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, foi restaurado, perdoado e nomeado para pregar o Evangelho (...)”.
** Irresistible Grace é o quarto dos cinco pontos de Dort, conhecidos popularmente como: os 5 pontos calvinistas [T.U.L.I.P.].
*** Salvação Graciosa (Wm. A. Ogdem – S. L. Ginsburg) – Hino de nº 198 do Hinário “Novo Cântico” da Igreja Presbiteriana do Brasil (I.P.B.).
¹ The Christian Life: A Doctrinal Introduction,
² CHEUNG, Vincent, Introdução à Teologia Sistemática, São Paulo: Arte Editorial, 2008, p. 297.
³ Idem.
